torsdag 15. mars 2012

Krigs og kampdiktning


Til ungdommen, Nordahl Grieg:

Nordahl Grieg er kjent for sine verk med politiske budskap. Dette diktetpeker mot nazistene som han advarte sterkt mot. Under krigen skrev han flere motstandsdikt og kamplyrikk som har blitt noe av det vi forbinder Grieg med.


Som overskriften forteller oss, henvender diktet seg til ungdommen men også til landsmennene. Grieg mener vi skal kjempe med ord, men også stå opp for den du er og vise at krig bare fører til død og fordervelse.

Nordahl Grieg er kjent for sine motstandsdikt, og dette diktet handler jo om å kjempe imot, men ikke la døden seire. Budskapet viser til at krig er feil og vi skal stå for det vi har, verne om det men ikke la døden seire. Diktet er et slags opprør om samfunnet i den forstand at det er krig, og det er mennesker mot mennesker.

Vi finner en klar rytme i diktet, og lettere er det kanskje å høre det. Etter 22.juli, ble diktet brukt i form av sang. Hører du denne, forstår du hvordan rytmen henger bedre sammen. Diktet er delt opp i flere vers, hvor det er 4 strofer i hver. Også rim har blitt brukt. Særlig enderim som du finner i annnenhver strofe. Eksempel på dette er: tid-strid, åpen-våpen og bånd-ånd.


Aust – Vågøy, Inger Hagerup:

Hagerup har gitt ut flere diktsamliger. Deriblandt Videre, som diktet Aust-Vågøy var en del av. Hagerup har skrevet flere diktsamlinger. Noen om kjærlighet andre om krigen.

Den faste rytmen i diktet Aust – Vågøy, gjør at diktet blir mer konkret og direkte. Ordvalget er klart, og er gode virkemidler for å oppnå denne direktheten. Harde og sterke ord som brente, drepte og døden gir oss et perspektiv på at alt som skjedde var vondt og forferdelig. Enderim er også med, som gjør at diktet får en fast og bestemt rytme. Vi finner 4 strofer i hvert vers, som også er med på å skape en god balanse.

Dette diktet peker på ”de” og ”oss”. Krigen rammet alle, og ordet oss er et samlebegrep på alle, men også helheten. Diktet sikter klart mot fienden, nazistene.


Temaet blir lagt til hendelsen om hva som skjedde. Det handler om det tapte, både kjære og kjente, men også deres hjem. Gjentagelse av en strofe finner vi også igjen. Dette er et klart virkemiddel på å understreke grusomheten, men også få oss til å tenke over hva som faktsik skjedde.

Det er ingen hverdag mer, Gunvor Hofmo:


Etter at Hofmo mistet sin jødiske veninde under krigen, ser vi en klar sammenheng mellom det å miste noen og hva som er følgende av det. Mye av det hun har skrevet handler om angst ensomhet og tap.

Den uhyggelige stemningen i diktet syns jeg bli skapt av at forfatteren alltid forteller og de døde som er rundt dem. Et eksempel er: ” om vi i glemsel går, det er asken deres vi trår.” Alt har blitt erstattet med død og elendighet. Hverdagene er fylte at likene er rundt dem, at deres kjente er en del av overflaten, enten som hengende lik eller aske.

I denne sammenhengen føles det som at Gud er den eneste utenforstående personen som kan oppfatte hva som skjer. Diktet gir oss en liten introduksjon om at diktet blir ”fortalt” til Gud, og så blir det fortalt hva som skjer og hvordan det ser ut. På slutten leser vi det samme som i begynnelsen. Dette vil jeg si er en slags liten konklusjon på at forfatteren mener at det ikke er noe fremtid mer, uansett hva Gud hadde ment om saken.

Rytmen og klangen gir oss et klart syn på et slags klage-dikt. Enderim gjør at du husker lettere hva det handler om, og hva som skjer. Alle versene består av 2 strofer.

 

onsdag 7. mars 2012

Propaganda

Ordet Propaganda er latinsk. Propaganda ble brukt i saker der mennesker skulle overbevise og spesielt i politiske saker. På 1900-tallet ble propaganda plakater godt kjent. Gjennom begge verdenskrigene ble dette brukt som et virkemiddel i krigføringen. Her var det de høye maktene som gikk inn i samfunnet og styrte atferden deres.

Plakaten jeg har valgt, er en anti-nazi propaganda plakat. Denne plakaten viser en kvinne som skal vise at kvinner også kan jobbe. Den skulle vise til at de ikke bare kunne hjelpe krigen, men også gi kvinnene bedre likestilling både på arbeidsplassen men også i fremtiden.


Konnotasjon: Disse fargene, og denne kvinnen gir meg assosiasjoner til en hardt-arbeidende amerikansk kvinne med mange jern i ilden. Det rød-prikkete skautet sier meg at hun er arbeidsom, men samtidig streng. Hun vet hvordan hun vil ha det. Den blå skjorta ser for meg ut som en slags arbeids uniform.

Denotasjon: Oppe i kragen på skjorta har hun et merke som viser en kvinne. Jeg vil tro dette er et slags kampanje som viser til kvinner i arbeid. Det kommer også fra en tankeboble at kvinner også kan jobbe og hjelpe til.

Jeg vil si at denne plakaten prøver å overbevise oss. Den viser bilde av en kvinne som bretter opp skjorten og viser frem armen som i et forsøk på å vise muskler. Kvinnen på bilde vil overbevise oss om at kvinner også er gode nok. For det om det ikke er brukt mye tekst, vil jeg si at den tar i bruk både den apellative og den informative språkfunksjonen. Med den ene setningen som blir brukt, vil de overbevise oss og bevisstgjøre oss på at dette er rett.

Med å bruke en vanlig kvinne, får det oss til å tro og bli overbevist om budskapet(etos og patos). Ved å ta i bruk brevitas, bruker de ikke mer ord enn nødvendig. Jeg vil si at denne plakaten kommunisere på en elegant og effektiv måte. Med disse hjelpemidlene jeg har nevnt, gjør det hele budskapet enkelt og konkret.


Kilder:
- http://www.ia-stud.hiof.no/~stigrh/%C3%A5r1/propaganda/html/txtimg.html
- http://no.wikipedia.org/wiki/Propaganda

Nyrealisme/etisk realisme

Nyrealismen eller etisk realisme var en tidsepoke på slutten av 1800-tallet.Her var spesielt forfatterne opptatt av de etiske spørsmålene. De var interessert i å etablere et nytt og meningsfylt samfunn. De var opptatt av etikk, moral, verdier og oppløsning av normer, som er en forskjell på realismens kjennetegn. Realistene var interessert i å holde på normene.

Realismen og nyrealismen, var begge realister. Sammen ville de også beskrive verden troverdig.

Kilder:

Forfatterne Arnulf Øverland, Sigurd Hoel, Ronald Fangen, Sigrid Undset  dannet utgangspunkt for diskusjon og "åndskamp" i mellomkrigstida. Uenighetene deres dreide seg om hva de mente om religion og politikk og hva som var viktig for dem innen disse temaene. De var alle uenige på hver sin måte, og så på begge temaene ulikt.

Noe av grunnen til at det ble store forskjeller i deres meninger, var nok for at både Undset og Fangen var katolikker og at Hoel og Øverland var kommunister.

Kilder:
-http://no.wikipedia.org/wiki/Arnulf_%C3%98verland
- http://no.wikipedia.org/wiki/Sigurd_Hoel
- http://no.wikipedia.org/wiki/Ronald_Fangen
- http://no.wikipedia.org/wiki/Sigrid_Undset

 
Synspunkter fra Arnulf Øverlands 10.landeplage
Selv om Øverland vokste opp som kristen, har han et helt annet syn på den kristne tro, og på de kristne som praktiserer religionen. Han mener for eksempel at dagens kristne er en jeng raringer og at nattverd er en kanibalistisk tradisjon.

I alle disse utsagnene han har, tar han i bruk en del humor. Noe av disse synspunktene han kommer med, gjøra t du må trekke på smilebåndet. Noe er litt mer konkret og ikke fullt så morsomt, som at de som er kristne ikke er like smarte som alle andre. Med en god porsjon ethos, prøver han å virke troverdig, og sammen med den ekspresssive språkfunksjonen, får han lagt frem sine meninger og følelser om saken.

Revolusjonens røst, Internasjonalen og Fedreland

Disse tre diktene beskriver hvordan de ser på, og mener om sitt land. De har flere ting til felles, men også ulikheter. Disse skal jeg skrive om her.

Alle diktene har et nasjonalistisk preg. De var opptatt av det realistiske og det ekte. Revolusjonens røst,  legger mye vekt på spesielt det ekte. Diktet peker på de rene og de ekte som er klare til å gå til krig og ofre hva som ofres må. Internasjonalen handler også om krig og stolthet. Her blir både bønder og konger nevnt. Stoltheten skal seire, og gi samfunnet hva det fortjener med hjelp av hele folket. Fedreland, handler om stolthet og beskrivelse av vårt vakre land. Vi er et sentralt ord, og viser til at vi er sammen. Fedreland skriver ikke om krig direkte, slik som revolusjonens røst og internasjonalen.

Den største ulikheten blandt diktene, er at både internasjonalen og fedreland appelerer til et helt folk, mens revolusjonens røst, bare er ute etter et spesifikk slag. Nemlig de rene og sterke mennene.